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  • 月溪禅师答：阿难是佛小弟，为何仗佛的光明不能快得悟道？

    　　问：阿难是佛小弟，为何仗佛的光明不能快得悟道？罗侯罗是佛的儿子，为何仗佛的光明不能快得悟道？是否自度或佛度？又问：在这个世界修见佛性后，与在极乐世界修见佛性后，是一样或是两样？ (天津潘复) 　　月溪禅师答：佛只能开示你修行的法子，如古人云：我说法要如彼天泽，汝学般若如下种子。佛说经典、祖师开示，皆是法要；有种，天不雨不生，天泽无种亦不生；是自度非佛度。我们世界见佛性，与极乐世界见佛性，是

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14272010979.html

  • 原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主

    原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主 　　温金柯 　　佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他的及门弟子如何引导人们契证佛法，在《杂阿含经》中有一些原则性的说明和为数不少的实例。本文就是透过对这些资料的考察，来探索原始佛教指导人们悟道的方法。 　　初果的意义 　　本文所谓的‘悟道&...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061062307.html

  • 原始佛教悟道方法与西藏佛教修行次第——记“修行问题学术研讨会”研讨内容

    原始佛教悟道方法与西藏佛教修行次第——记“修行问题学术研讨会”研讨内容　　采访组　　佛陀说：“先知法住，后知涅盘。”可谓已将修行次第披露无遗——这一次第就是“信、解、行、证一等四个步骤。其实，不论哪...了另一种诠释。　　显密皆立足于出离心空性见　　“修行问题学术研讨会”邀集多位专家、学者发表讲演，计有：林崇安讲“西藏佛教的修行次第”、温金柯讲“原始佛教指导悟道的方法”、江灿腾讲“晚明佛教界与楞严经”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340365837.html

  • 参佛悟道，洗心怡情——重元寺佛教文化公园的景观规划方案

    参佛悟道，洗心怡情——重元寺佛教文化公园的景观规划方案 　　始建于南朝的重元寺是苏州东部的重要寺庙，该寺在唐代形成了较大的规模，名播江南，特别是在五代吴越王钱缪时期，重元寺以其规模宏大，殿阁崇丽被称为“江南巨刹”是当时江南地区主要的宗教活动中心。随后寺庙几经兴废，终于在上世纪六十年代全毁。如今为弘扬佛教文化，满足佛教信徒的宗教生活以及大众文化休闲的需要，有关部门决定在苏州工业园区风景秀丽的阳澄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400169579.html

  • 大佛寺举行栖光净院落成开光与悟道长老舍利入塔法会

    大佛寺栖光净院悟公上人舍利塔正面。 大佛寺栖光净院悟公上人舍利塔背面。 塔前摆放了悟公上人舍利瓶、莲位、香花。 舍利入塔法会在栖光净院三圣殿佛像开光后...

    佚名

    |舍利|开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17211930962.html

  • 如本法师答：众生皆有佛性，佛性非大非小，无有形状，无有颜色，那该如何见性悟道呢？

    　　如本法师答：大地一切众生皆有佛性（梵语buddha-dhatu），有佛性若不修行，佛道亦不得成。修行应从心地下功夫，心性如何修？如何明心见性？这是佛门重大课题，也是转凡入圣，见性成佛的关键所在。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561512910.html

  • 月溪禅师答：假如有一人证道后，发愿生西方或东方否？

    　　问：悟道、见道、证道有何差别？ (庐山归宗首座) 　　月溪禅师答：道乃本来之意。悟道者，豁然贯通本来也，证道者，亲证自性也，见道者，亲见自性也，三种名目实一也。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14212510972.html

  • 如本法师答：何谓三乘？

    　　如本法师答：声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人，断见思惑，可证阿罗汉果，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道之人，可证辟支佛果，总称为缘觉乘；广修六度万行，于无数劫间精进不退，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html

  • 月溪禅师答：中峰禅师是否修净土？

    　　问：中峰禅师是否修净土？ 　　月溪禅师答：中峰禅师是参高峰禅师悟道，并未修净土；能参禅者教参禅，愿修净土者教修净土，其本人并未修净土，语在中峰广录中。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14561411014.html

  • 中天寺胜鬘经典导读班研读《佛说未曾有因缘经》

    　中天寺胜鬘经典导读班3月12日在般若堂上课，11位学员出席参加，檀讲师陈秋琴带领导读《佛说未曾有因缘经》，研讨内容包括当勤修行，多近名师、修十善、修般若智能，陈秋琴勉励大家闻经悟道后要弘扬佛法、度化众生，与大众分享正知、正见，体会正法的心得。

    佚名

    |中天寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11355621199.html
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